[ Pobierz całość w formacie PDF ]

płatkowego, a wiesz już, że do wtajemniczenia wszystkie czakry musisz mieć rozwinięte w
pełni i działające normalnie. Podobnie jak w wypadku innych czakr, także w 6-płatkowej,
połowa płatków jest od dawna czynna nieświadomie dla ciebie, masz teraz obudzić i
doprowadzić do rozwoju następne trzy płatki tej czakry. Rozwój ten, jak i wszystkich
pozostałych czakr, zależy nie od środków fizycznych, lecz od wbudowania odpowiednich
własności w twe ciała niewidzialne.
Jedną z takich własności jest umiłowanie prawdy. Nie jest to oczywiście narząd fizyczny, lecz
wewnętrzny. Twoja wrażliwość na wszystko co prawdziwe i słuszne musi się wzmóc do tak
wysokiego stopnia, jakiego do tej pory nie wyobrażałeś sobie. To poczucie prawdy musi być
tak żywe, aby wszystko, co fałszywe i błędne, sprawiało ci od razu wyrazną przykrość, a
nawet niemal fizyczny ból. Jako biegun przeciwny tego poczucia prawdy, rozwijaj w sobie
jak najdalej posuniętą wyrozumiałość dla ludzkich błędów w mowie i postępkach. Nie pozwól
sobie nigdy na uczucie niechęci wobec człowieka, który kłamie świadomie lub w niewiedzy
swej powtarza fałszywe sądy i opinie. "Szczęśliwy ten, kogo prawda uczy nie przez znaki i
słowa przemijające, lecz sama przez siebie, ukazując mu się taką  jaką jest w sobie" 
twierdzi Tomasz a'Kempis, a w innym miejscu (E) dodaje: "Zwykle sądzimy o rzeczy według
tego, jak nam do serca przypada, albowiem miłość własna pozbawia nas łatwo sądu
prawego".
Rozwijając w sobie umiłowanie prawdy obok tolerancji dla błędów ludzkich, pracujesz
równocześnie nad wzmocnieniem pewności swych sądów i szybkości decyzji. Oddziaływuje
to również na rozwój woli przy stanowczym rozstrzyganiu wątpliwości, jak postąpić. Trzeci
kierunek twej pracy zmierza do wykształcenia zdolności myślenia, a do tego potrzeba ci
naprawdę poważnych studiów. Oprócz lektury znakomicie rozwijającej twe władze umysłowe
(myślowe), potrzebne ci jest koniecznie zagłębianie się w wiedzę tajemną w jej różnych
kierunkach. Oprócz świętych ksiąg różnych narodów starożytnych, będą ci przydatne prace
nowoczesnych okultystów, takich jak: Bławatska, Sinnet, Olcott, Hartmann, Besant,
Leadbeater, Collins, Steiner, a nawet Papus, Aksakow, De Rochas i inni.*
Twój zmysł prawdy pomoże ci wyłuskać prawdę z powłoki, często niepozornej lub
dziwacznej, ostrzeże cię też przed fantazjowaniami autorów, mimowolnymi lub świadomymi.
Wszystko to są w dhjanie prace przygotowujące ci podstawy do właściwych ćwiczeń w
medytacjach. Tematów do rozmyślań, czyli medytacji, będziesz miał mnóstwo w książkach,
które ci przytoczyłem na wstępie, ponadto są jeszcze tematy medytacji, powodujących ściśle
określone następstwa. Zanim jednak do nich przystąpisz, przyswój sobie pewną biegłość
techniczną dotyczącą samego sposobu przeprowadzania takich rozmyślań, biorąc do nich
tematy z książek, które studiujesz. Bliższe wskazówki znajdziesz w rozdziale następnym.
Podam ci tam kilka tematów do medytacji, powodujących ściśle określone następstwa. Teraz
zwrócę ci jeszcze uwagę na utrzymywanie pewnego stałego sposobu odnoszenia się do
zjawisk i zdarzeń życiowych.
Poczucie prawdy, które masz w sobie pielęgnować, zacząłeś budzić już podczas
przygotowania. Przypomnisz sobie bez trudności, że na stopniu nijamy pracowałeś nad
"kwalifikacją poczwórną", a pierwszą sprawą było odróżnianie rzeczy znikomych od
wiecznych, prawdy od domniemania. Wówczas uczyłeś się tego raczej intelektem, umysłem
zewnętrznym, teraz zaś masz kształcić w sobie wewnętrzne poczucie prawdy. Pielęgnując
rozwój tego zmysłu prawdy, będziesz mógł także przeprowadzać owocnie medytacje nad
właściwym ocenianiem rzeczy znikomych wobec wiecznych i odwrotnie. Nauczysz się nie
przeceniać rzeczy doczesnych, ale zarazem nauczysz się także doceniać ich znaczenie wobec
rzeczy wiecznych. Znane zdanie Goethego: "Wszystko, co znikome, jest tylko porównaniem",
dostarczy ci tematu do medytacji bardzo płodnej.
W dhjanie prowadzisz dalej pracę zaczętą jeszcze w nijamie. Poczucie prawdy i ocenianie
odpowiednie rzeczy doczesnych wobec wiecznych, to dwie pierwsze spośród "czterech
kwalifikacji". Trzecią jest, jak wiesz, "przygotowanie sześciostopniowe", które miałeś
uprawiać również w nijamie. Wiesz także, że "kwalifikacja poczwórna" budzi z uśpienia
cztery płatki czakry 8-pła-tkowej. Zatem na stopniu dhjany masz już trzy płatki obudzone i [ Pobierz całość w formacie PDF ]

  • zanotowane.pl
  • doc.pisz.pl
  • pdf.pisz.pl
  • alwayshope.keep.pl

    •